出錦州古城東行，踏上大凌河?xùn)|岸，撲面而來(lái)的是醫(yī)巫閭山那閃耀的靈光。居高臨下，傲視群峰，昔日里帝王祭拜山神的盛景早已成為淡淡的煙塵。北鎮(zhèn)廟那寂寞的一抹，把我的思緒帶到了久遠(yuǎn)的歷史時(shí)空。

　　雨，一直下，嘩啦啦下了一天，沿著青磚拾級(jí)而上，穿越高大的穹隆殿門(mén)，就到了供奉山神的殿堂。北鎮(zhèn)廟有殿宇七重，建筑風(fēng)格類(lèi)似北京紫禁城，不同者只是將黃瓦換成了綠瓦。按照明清建筑規(guī)制，明黃色象征皇權(quán)，綠琉璃瓦略低一級(jí)，也是尊貴的顏色。北鎮(zhèn)廟的綠瓦與紅墻，向世人昭示著其顯赫的背景。僅有清一代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光5位皇帝都曾來(lái)此廟祭山，特別是乾隆皇帝，曾四臨北鎮(zhèn)，還在廟側(cè)修建了龐大的行宮。甸甸的歷史——明清君臣錦衣大氅，旗幡招展，浩浩蕩蕩。焚香祭天……俯仰之間，已成陳?ài)E，青煙裊裊的盛況不再。

　　不得不說(shuō)說(shuō)這塊無(wú)字碑，光緒十八年(1892年)，左寶貴請(qǐng)示朝廷，撥款重修北鎮(zhèn)廟，命馬曉昌監(jiān)修。要求正殿七間，偏殿五間。結(jié)果，馬曉昌把正殿修了五間，偏殿修了三間。并為自己做了一甬石碑，準(zhǔn)備給自己立傳，可還沒(méi)等往石碑上刻字，就已東窗事發(fā)，立斬馬曉昌于北鎮(zhèn)廟前。這塊還沒(méi)有來(lái)得及刻字的石碑卻安然的躺在那里，警示后人。

　　北鎮(zhèn)廟大殿，為該廟宇之正殿，面寬5間，綠色琉璃瓦覆頂。殿內(nèi)東西山墻上現(xiàn)存巨幅壁畫(huà)——明代開(kāi)國(guó)32功臣像。篇幅巨大，保存較為完好，是了解明初歷史的重要實(shí)證，是北鎮(zhèn)廟的精彩之所在。關(guān)于這些壁畫(huà)的繪制年代，多有爭(zhēng)議，有的認(rèn)為大殿明初永樂(lè)年間大修，壁畫(huà)繪于永樂(lè)年間。也有的認(rèn)為是繪于清代后期。不管怎樣這些篇幅巨大的人物壁畫(huà)，能夠留存也是十分難得的。站在大殿中，三十二功臣壁畫(huà)，依次排開(kāi)，十分震撼，還是值得去欣賞的。

　　北鎮(zhèn)廟是醫(yī)巫閭山的山神廟，山下立有祠廟，始建于金代。根據(jù)碑刻記載，現(xiàn)在的北鎮(zhèn)廟基本上是明永樂(lè)十九年(1421年)和弘治八年(1495年)重修擴(kuò)建的。廟內(nèi)還保存有元、明、清三代的石碑56通，其中有元代大德、皇慶、延祐、至順、至正等年間的祭山、封山碑12通，明代永樂(lè)、成化、弘治、正德、隆慶和萬(wàn)歷年間的修廟碑16通，清代康熙、雍正、乾隆、道光和光緒年間的祭山修廟、游山詩(shī)等碑28通，這些石碑在考古學(xué)研究和書(shū)法藝術(shù)上，都有著很高的的價(jià)值。

　　雨后的光芒，重塑了北鎮(zhèn)的輝煌，山門(mén)前的四尊石獅喜怒哀樂(lè)依然，喜看萬(wàn)里云天，怒視浮世濁塵，哀嘆人生須臾，樂(lè)觀鬧市繁華，人生的四部曲鏤刻在獅子們栩栩如生的神情上，望著四座碩大的石獅，我不能不感嘆，這些能工巧匠用他們靈巧的雙手雕鑿出了生動(dòng)凝練的人生。

　　驚艷，驚艷，石獅、牌樓，紅墻、碧瓦，在彩霞映襯下漸漸地顯露出來(lái)，展現(xiàn)在面前的是幾重恢弘氣派的大殿，朱紅的面容歷經(jīng)數(shù)百代風(fēng)沙的沖洗，顯得斑駁滄桑。高聳的殿宇群似一位位荷戟擎槍的壯士，傲視群雄，氣宇軒昂，它們披拂萬(wàn)道紅光，愈發(fā)顯露出王者氣度。

　　那些簇?fù)憝h(huán)抱著他們的蒼松古柏，沐浴著絲絲金縷，自在悠閑。憑闌遠(yuǎn)眺，小城溫暖的陽(yáng)光，伴著熙熙攘攘的人群，遠(yuǎn)離了城市的這方天地越發(fā)被襯托得恬然靜謐。

　　彩霞滿天，彩虹如練。披掛滿身霞光的北鎮(zhèn)，傲視群雄，氣宇軒昂，仿佛披拂萬(wàn)道紅光......華夏河山如此美麗