去查濟(jì)也是突然間的一個(gè)念頭。皖南的古村落來(lái)來(lái)回回已經(jīng)去過(guò)多次了，西遞宏村的喧囂已經(jīng)讓人疲倦，而查濟(jì)始終讓我有種養(yǎng)在深閨里的感覺，充滿著神秘感。十里查村九里煙，三溪匯流萬(wàn)戶間。祠廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”。這是在去之前在網(wǎng)上看到一篇關(guān)于查濟(jì)的詩(shī)句，現(xiàn)在再在腦子里回味下查濟(jì)古村的構(gòu)造，這首詩(shī)確實(shí)能很形象地描述出查濟(jì)。

查濟(jì)，“查”念“zhā”，而不是“chá”，因?yàn)檫@里的大部分人都姓查。查姓的老祖先原來(lái)姓姬，名叫姬延，在周朝的時(shí)候，封于山東濟(jì)陽(yáng)查地，后來(lái)到這里 就由姬姓改為查姓。自唐宋以來(lái)，查氏族人在這里開始建立一系列的家規(guī)、家訓(xùn)及家理。明嘉靖年，查絳又進(jìn)行了整理，訂立家規(guī)十條、家訓(xùn)十四條和家理五條。而 事實(shí)上，這些家規(guī)、家訓(xùn)和家理就是查濟(jì)的法律，氏族擁有對(duì)其成員立法的權(quán)利，這種權(quán)利具有超越當(dāng)局法律的效力，在宗教禮儀上，它還具有抗拒法律的效力。

合肥沒有直達(dá)查濟(jì)的汽車，而涇縣居然也沒有直達(dá)查濟(jì)的小型公共汽車，我們很早就從合肥坐車出發(fā)，坐了3個(gè)半小時(shí)到達(dá)涇縣。再?gòu)臎芸h轉(zhuǎn)70分鐘的車到一個(gè)叫厚岸的地方，最后再?gòu)暮癜吨修D(zhuǎn)車到查濟(jì)。到查濟(jì)已經(jīng)快1點(diǎn)了。

到了查濟(jì)村口，聯(lián)系之前所訂的農(nóng)家樂(lè)，老板很熱情的出來(lái)接了我們，很巧他家的農(nóng)家樂(lè)就在村口。像他這樣的農(nóng)家樂(lè)還有很多很多，聽他說(shuō)，當(dāng)?shù)氐拇迕駛冏园l(fā)的 組織了一個(gè)叫查濟(jì)農(nóng)家樂(lè)協(xié)會(huì)的民間組織，如果吃住都在他家，一天的費(fèi)用也就在100左右，算是很便宜了。 進(jìn)去后，老板家人很熱情的拿出西瓜，并立馬準(zhǔn)備我們的午餐。午餐很簡(jiǎn)單，吃完飯，我們決定休息一下再去逛逛。住的農(nóng)家 樂(lè)沒有星級(jí)酒店的奢華但倒也很干凈，有空調(diào)有自帶的衛(wèi)生間，在我眼里這就足夠了。在美美的睡個(gè)覺后，大約到了下午4點(diǎn)多，遂決定出去溜達(dá)溜達(dá)。

經(jīng)老板指點(diǎn)，穿過(guò)一排仿徽派的現(xiàn)代房子后，看到一個(gè)不大的牌子寫著景區(qū)出口的地方，然后向左拐，先經(jīng)過(guò)一片水田，我們進(jìn)到了真正意義上的古村，古村較大，現(xiàn)代房子和古建筑交融在一起，這一點(diǎn)讓人甚為可惜。

在查濟(jì)，除了居住需要外的民居之外，現(xiàn)存的遺跡主要是祠堂和牌坊，它們都深深地打上了氏族時(shí)代里彰顯孝道和祖先崇拜的烙印。其中，最著名的要數(shù)二甲祠，寶公祠，愛曰堂等祠堂了。

在查濟(jì)，素有“奇葩三雕，交相輝映”之說(shuō)。三雕就是用在建筑上的木雕、磚雕和石雕。在查濟(jì)的民居、祠堂、牌坊、橋梁、墓室等建筑上，處處散落著三雕的身影，或優(yōu)雅，或雄渾，或繁復(fù)，姿態(tài)各異，美輪美奐。從這里，我們可以看到古人對(duì)于生活物件的講究，建造時(shí)的敬業(yè)精神，一種對(duì)于美的不懈的追逐。 查濟(jì)祠堂眾多，因?yàn)樗谥夭樾杖巳悍浅｝嫶?，?jù)說(shuō)在極盛的明末清初號(hào)稱有十萬(wàn)人口之巨，查姓人從一千三百余年前開始繁衍生息，支系叢生，一旦某一支系發(fā)達(dá)，后人就會(huì)建祠堂以光宗耀祖、鞭策后人。

除了這些比較有名的祠堂外，查濟(jì)村還有很多古建筑都是很有特點(diǎn)的。這期間路過(guò)一個(gè)頗大的古房子，院子也很大，里面的老人看到我們進(jìn)來(lái)，很熱情，向我們介紹他的祖上曾是位舉人，而且從外面看他家，也能感覺出這肯定是戶大戶人家，現(xiàn)在老人居住在這里，養(yǎng)著雞，種些小菜，倒也悠哉。

逛完古村，已是傍晚時(shí)分。沿著另外一條路，等于繞了村子一圈，我們又回到村口住的地方，此時(shí)，我們也打定主意，明天早起拍攝美景。