提問(wèn)：最沒(méi)用的那個(gè)人

西部旅游去哪好?西部旅游景點(diǎn)哪些推薦?

心狠不能手軟記住哦

西部旅游去哪好?西部旅游景點(diǎn)哪些推薦?隨著夏季的到來(lái)，西部游漸入佳境。美麗的景觀、涼爽的天氣，成為西部夏季旅游炙手可熱的因素。想要清涼美景的你，不妨先跟隨我們的步伐，到迷人的西部看看吧!

　　西部旅游景點(diǎn)推薦:青海湖 蔚藍(lán)色的呼喚

　　最早對(duì)青海湖產(chǎn)生記憶應(yīng)該還是初中的時(shí)候，地理老師說(shuō)“青海湖很高，而且青海湖很藍(lán)，像太平洋一樣”。

　　之后還記得那年在billie家聽(tīng)她講青海湖單車(chē)環(huán)湖的故事，看她拍的各種照片，對(duì)這里第一次有了具象的認(rèn)知，心里無(wú)比羨慕和期待，期待有一天自己也能來(lái)到這蔚藍(lán)湖畔，當(dāng)然，我知道我是沒(méi)有勇氣單車(chē)環(huán)湖的。

　　后來(lái)再次被青海湖吸引，是看到了一張湖畔開(kāi)滿油菜花的照片，黃藍(lán)相伴。

　　劉叔兒特意為這次的出行準(zhǔn)備了幾張CD，其中一張名叫《青海湖》，一路上一直在聽(tīng)，越聽(tīng)心便越是期待。

　　當(dāng)真的站到了它的面前，我們錯(cuò)過(guò)了湖畔的油菜花，當(dāng)然同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了如織的人潮，湖邊安安靜靜的，陽(yáng)光很強(qiáng)，有些刺眼，照著蔚藍(lán)色的湖面，像寶石般閃耀著光芒。

　　沿著湖邊一直走著，聽(tīng)著湖水拍打岸邊的聲音，看著那微微泛動(dòng)著的波瀾，一切都好像在訴說(shuō)，訴說(shuō)這神圣的土地上千百年來(lái)留下的故事。

　　西部旅游景點(diǎn)推薦:塔爾寺 我在這聽(tīng)見(jiàn)你誦經(jīng)的真言

　　塔爾寺是藏傳佛教格魯教派的六大寺院之一，另外的5座是西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺(這三座寺院位于拉薩附近，合稱拉薩三大寺)、日喀則的扎什倫布寺，甘肅的拉卜楞寺，因格魯派興戴黃帽為標(biāo)志，故俗稱黃教.

　　這里是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地，據(jù)說(shuō)在他誕生后剪臍帶滴血的地方長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來(lái)信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹(shù)和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來(lái)，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語(yǔ)塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬(wàn)佛身像彌勒洲寺”.

　　塔爾寺亦是藏傳佛教的圣地，歷史上，第三、四、五、七、十三、十四世達(dá)賴和六、九、十世班禪均在這里住過(guò)。同時(shí)，它也受到歷代中央王朝的高度重視。根據(jù)記載，從清康熙以來(lái)，朝廷向塔爾寺多次賜贈(zèng)，有匾額、法器、佛像、經(jīng)卷、佛塔等

　　正是因?yàn)檫@些特殊原因，塔爾寺迅速發(fā)展，規(guī)模越來(lái)越大，成為藏傳佛教格魯派蜚聲國(guó)內(nèi)外的六大寺院之一.

　　而這所有曾在塔爾寺居住過(guò)的活佛中，卻偏偏沒(méi)有六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措，我有時(shí)在想，如果他還有時(shí)間，會(huì)不會(huì)來(lái)到這里?如果他真的消失在了青海湖畔，那他是不是真的來(lái)了這里?

　　這段歷史無(wú)從考證，而當(dāng)我站在大殿之前，看著轉(zhuǎn)經(jīng)的老者，看著一步一叩首的信徒，恍惚間，我好像聽(tīng)到了他誦經(jīng)的真言……

　　西部旅游景點(diǎn)推薦:敦煌嘉峪關(guān) 天下雄關(guān)

　　嘉峪關(guān)所在地是甘肅省西部的河西走廊最西一處隘口(河西走廊繼續(xù)向西延伸)。

　　甘肅西部已屬于荒漠地區(qū)，河西走廊夾于巍峨的祁連山和北山(包括馬鬃山、合黎山和龍首山)之間，東西長(zhǎng)達(dá)1000公里左右。一條古道穿行于祁連山麓的戈壁和沖積平原上，古代“絲綢之路”即此。道路本艱險(xiǎn)，到了嘉峪山隘口處，狹谷穿山，危坡逼道，就更險(xiǎn)厄。嘉峪關(guān)踞此，形勢(shì)非常險(xiǎn)要。東通古肅州(今酒泉)，西有安西。這條古道是古都長(zhǎng)安和西域聯(lián)系的紐帶。

　　古代西域，初時(shí)僅指天山以南的新疆南部和東部，有許多在綠洲上發(fā)展的“城邦”，對(duì)內(nèi)地漢族政權(quán)時(shí)附時(shí)叛。到明代，東部的吐魯番日漸強(qiáng)大，常引兵進(jìn)犯河西走廊各城，嘉峪山隘口為必經(jīng)之地。自建成嘉峪關(guān)后，這關(guān)便為西部國(guó)防重地，對(duì)保障河西地區(qū)的安全起著重要作用。明代，政府軍和吐魯番兵曾數(shù)次在嘉峪關(guān)作戰(zhàn)。嘉峪關(guān)矗立于大漠邊緣，顯得雄壯非凡。荒漠地區(qū)是怕缺水，嘉峪關(guān)卻城中有井，山上有泉，用水不患匱乏。嘉峪關(guān)的環(huán)境又很吸引人。廣闊的關(guān)城，橫臥戈壁灘上，兩側(cè)城墻與山相連。巍峨朱色的城樓昂然欲飛，襯托著祁連山如玉的雪峰，美麗如畫(huà)。登城樓遠(yuǎn)望，萬(wàn)里長(zhǎng)城似龍游于戈壁灘瀚海間，天晴之日，或可見(jiàn)海市蜃樓。城下戈壁灘上駱駝隊(duì)的渾厚的悠揚(yáng)的鈴聲，使人想起古代“絲稠之路”上的商隊(duì)和旅行者，令人神馳!

　　清代林則徐因禁煙獲罪，被貶新疆，路經(jīng)嘉峪關(guān)，見(jiàn)這關(guān)如此雄偉，有詩(shī)贊道：“嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬(wàn)里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹(shù)直，繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)，回看只見(jiàn)一丸泥。”極言這關(guān)的威嚴(yán)和雄偉壯麗。又云：“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰(shuí)比此關(guān)雄。”指出這關(guān)真乃“雄關(guān)”。

　　說(shuō)來(lái)令人詫異，據(jù)說(shuō)當(dāng)年建這關(guān)時(shí)，匠師計(jì)算用料特別精確，最后建成時(shí)竟只剩下一塊磚。這是建筑工程上的絕招。這塊磚存放在西甕城門(mén)樓的后樓臺(tái)上，供人觀摩。這座雄關(guān)和東部的山海關(guān)一樣，都為古代建筑工程的光輝點(diǎn)，具有重要的歷史文物價(jià)值，為中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　西部旅游景點(diǎn)推薦:祁連山 人說(shuō)祁連山上好風(fēng)光

　　“祁連山，在來(lái)自太平洋季風(fēng)的吹拂下，是伸進(jìn)西北干旱區(qū)的一座濕島。沒(méi)有祁連山，內(nèi)蒙古的沙漠就會(huì)和柴達(dá)木盆地的荒漠連成一片，沙漠也許會(huì)大大向蘭州方向推進(jìn)。正是有了祁連山，有了極高山上的冰川和山區(qū)降雨才發(fā)育了一條條河流，才養(yǎng)育了河西走廊，才有了絲綢之路。然而祁連山的意義還不僅于此。”

　　“祁連山對(duì)中國(guó)最大的貢獻(xiàn)，不僅僅是河西走廊，不僅僅是絲綢之路，不僅僅是引來(lái)了宗教、送去了玉石，更重要的是祁連山通過(guò)它造就和養(yǎng)育了冰川、河流與綠洲做墊腳石和橋梁，讓中國(guó)的政治和文化渡過(guò)了中國(guó)西北海潮的沙漠，與新疆的天山握手相接了，中國(guó)人在祁連山的護(hù)衛(wèi)下走向了天山和帕米爾高原。據(jù)說(shuō)張掖之名是取‘?dāng)嘈倥郏瑥堉袊?guó)之掖(腋)之意，河西走廊就是中國(guó)之臂，它為中國(guó)拽回了一個(gè)新疆。”

　　這樣的描述讓我怎能對(duì)祁連山不心馳向往，于是，中國(guó)的這一條景觀大道，我來(lái)了

　　西部旅游景點(diǎn)推薦:茶卡鹽湖，中國(guó)的“天空之鏡”

　　茶卡鹽湖，旅行者們口中的“天空之鏡”，給了我一場(chǎng)如同幻境一般的夢(mèng)……

　　每次提到“天空之鏡”這四個(gè)字，我其實(shí)想到的都是玻利維亞的烏尤尼鹽沼，那一面鏡子使得天地顛倒。

　　而在做青海行路書(shū)的時(shí)候我才知道，原來(lái)在青海也有一面“天空之鏡”，它的名字叫做茶卡鹽湖，“茶卡”是藏語(yǔ)，意即鹽池，它的面積有10個(gè)西湖那么大，與同塔爾寺、青海湖、孟達(dá)天池齊名，被稱作“青海四大景”，同時(shí)還被《國(guó)家旅游地》理雜志評(píng)為“人一生必去的55個(gè)地方”之一。

　　我暫時(shí)不能去烏尤尼鹽沼，但我此時(shí)可以去茶卡鹽湖，抱著無(wú)數(shù)的好奇，我把茶卡鹽湖加入了青海甘肅環(huán)線的路書(shū)，然后，我看到了我此生都無(wú)法忘記的景象。

　　那里，我不想說(shuō)時(shí)間靜止，但那時(shí)，時(shí)間好像真的靜止了，與其說(shuō)是天空之鏡，不如說(shuō)是一場(chǎng)幻境，天地一線，在現(xiàn)實(shí)世界中早已很難找到如此純凈的地方，白得是如此的徹底，抬起頭，頭頂有著一片藍(lán)天，低下頭，腳下仍是一片藍(lán)天，已分不清是天空倒影在湖水中，還是湖水融化在藍(lán)天里。

　　這就是茶卡鹽湖，中國(guó)的“天空之鏡”，給了我一場(chǎng)如同幻境一般的夢(mèng)。

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