??? 嘉絨藏族是指金川、小金、馬爾康、理縣、黑水和汶川部分地區，以及甘孜州、雅安地區、涼山州等地，居住的講藏語方言嘉絨話，并以農業生產為主的藏族人，他們被稱為嘉絨藏族，藏區稱這地區的藏民為“絨巴”（農區人）。?
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??? “嘉絨”一名因墨爾多神山而得名，意指墨爾多神山四周地區。而古代稱之為“嘉良夷”、“白狗羌”、“哥鄰人”、“戈基人”等的“羌、氏、夷”部落，實為“皆散居山川”的土著居民。在吐蕃第九代贊普布德貢甲時期，即大約東漢順帝時期（126年），吐蕃地區的原始宗教——本波教，就由吐蕃傳入了州境，并逐漸興宏起來，吐蕃文化的傳入和對嘉絨藏族古代先民的影響始自東漢，佛教則晚于8世紀吐蕃王朝赤松德贊時期才在州內發展起來、由于宗教文化為中心的吐蕃文化的長期影響，佛教（早期是本波教）逐漸成為上述部落全民的信仰，加上吐蕃大量移民和軍事占領與統治，經過一千多年的融合、同化，與吐蕃長期的相互交往，從而形成今日統一的嘉絨藏族。?
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??? 當地藏族群眾多有自制藏酒習俗，且所制藏酒風味獨佳。由于釀酒全過程及所有原料為本地獨有，使嘉絨藏酒風味與眾不同， 石碉樓就是嘉絨藏族的住所。這種石碉樓民房兼備了居室和堡壘為一體。碉樓有一般有四五層樓，從三層起正面和兩側都有圍廊，圍廊的作用主要是便于農作物收割以后自然干燥。 在嘉絨藏族的建筑裝飾上，無一例外的體現了他們對白色的喜愛。這種喜愛源自他們的生活中，也來自他們對自然的崇敬。天上飄動的白云，圣潔、美麗；圣山上的皚皚白雪，神秘、莊嚴；白色，在他們的心中打下了深深的烙印。在他們看來，白色，是一種吉祥色彩。石碉樓的墻上用石灰或白泥畫上了日月圖案，與墻頂、門檐上的白石相呼應，加強了石碉樓的美感。在這里宗教文化和建筑藝術再一次得到了完美的結合。
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