????舞龍的習俗在海外華人那里得到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日和重大慶典活動，他們就會舞起獅子，耍起龍燈，呈現出一片濃濃的東方氣概。?

????插上桃花帶來桃花運?

????春節插桃花乃廣東人的傳統習俗，商家寓意“花開富貴”，家庭祝愿“如意吉祥”，青年人祈望“行桃花運”（能找到有情人），是傳統家庭春節插花的首選。廣東的桃花產區主要分布在石馬、芳村、南海、從化、番禺、順德、中山、東莞等地，全省種植的“緋桃”共有200多萬株，花蕾的飽滿度不錯。但近期北方冷空氣接連南下，令桃花生長受到抑制，如果中、下旬不及時回暖，則有不少桃花偏遲萌放，應節的桃花價格就會上揚，估計優質大型桃花每枝一至數千元，中型的為80~150元，小型的約30元左右。

????冬令吃狗肉?

????推薦食法：狗肉煲、紅燒、白切等。?

????寒冬至、狗肉香。狗肉味道醇厚，香氣濃郁，是我國許多民族鐘愛的美食，一些地方還將其稱為“香肉”。寒冬吃它當然是有理由的，除了味美，它還是一種補性很強的營養食品。狗肉所含蛋白質、脂肪，多種維生素和微量元素十分豐富。寒冬臘月吃狗肉對腰痛、腳冷、體質虛弱者有良好的保暖御寒作用，能達到益氣補虛、溫中暖下之目的。?

????狗肉的食法很多，有紅燒、清燉、油爆、鹵制等。而最令人嘆為觀止的，還是廣東潮州的“狗肉全席”，全部十余道菜無論煎炒烹炸，均以狗肉為主料，香味撲鼻，引人垂涎。?

????到哪里吃狗肉？韓國人是愛吃狗肉的，笑味軒等韓國料理店就有狗肉營養拼盤和火鍋形式的營養狗肉湯；如果你是個食家的話，貴州餐館一定不會放過，比如黃果樹貴州餐館就有花江狗肉火鍋，甚為誘人哩。再往遠點的地方，到太和的荔明珠去，那是一個專做燒雞、燒鵝與燒狗的食肆，據說他們有自己的養狗場，所吃的狗肉均為現場宰殺，可以放心食用。?

????中秋佳節吃田螺品花酒?

????吃田螺?中秋食用田螺在清咸豐年間的《順德懸志》有記載：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋吃呢？有人說中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美，是食田螺的最佳時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。?

????飲桂花酒?每逢中摟之夜，人們仰望月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，闔家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的一種享受。?

????校別桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。可見我國民間飲桂花釀酒的年代，已是相當久遠了。?

????民居習俗?

????廣府早期的民居建筑，較為明顯受到江南地區建筑模式的影響，官僚地主常常是四五代人聚族而居，建立封閉的建筑群。珠江三角洲民居的大中型住宅?基本格局為“三間兩廊”。有地位人家以鑊耳風火墻為特色。?砌墻材料有三合土、卵石、蠔殼、磚等，清代以后多用青磚。清末在廣州的西關民居密集的環?境條件下，形成的獨特風格的西關大屋民居。內部布局緊湊，間隔靈活，正立面之門以“三件頭”（腳門、趟攏和大門）、水磨青磚墻面、花崗石墻腳等構成其外表風貌。近代受西方文化影響，在僑鄉出現有異國風格的碉樓，在城市出現別墅式居宅，在商業繁華的城鎮街道兩旁出現騎樓。均是開南國建筑風氣之先。?

????節俗婚嫁?

????在節俗上，既有對中原傳統文化的傳承，又有其地方特色。在廣州，有除夕花市。南漢時就已有之，到19世紀中葉，花市例定在除夕前幾天舉行，花木?涌入城市，十里長街，市民結伴“行花街”，熱鬧非凡，至今越辦越旺，發展到?珠江三角洲的許多城市都有此俗。番禺的飄色游藝活動，珠江三角洲各地的生?菜會（取發財之諧音）、波羅誕、鄭仙誕、金花誕、何仙姑誕、日娘誕、盤古?王母誕、魚花誕、田了節、龍母誕等，內容多與祭祀本地神仙以及發財致富、出航平安等主題有關。反映了廣東風俗文化的深層結構的品格。婚姻習俗上，舊時既接受了漢族的封建婚姻制度，在廣州及珠江三角洲城鄉，還存在不落夫家和自梳女的風俗，前者保留古越族遺風，女子出嫁后，除了年節、慶賀、吊唁等紅白喜事以外，一般不回男家，而長住娘家。后者是一些女子為了獨立謀生和擺脫封建婚姻的束縛而宣布自梳，終生不嫁。這種婚俗，既是古老婚俗的變異，又具有個性解放的色彩。建國后，這兩種婚俗已漸而絕跡了。?

????婚禮日?

????民間謂之“日子”。現在的婚禮日多選在“五一”、“十一”、元旦或春節前后。玉林民間傳統規例：嫁女家上午辦送嫁酒，娶女家下午迎親宴。新娘出嫁前一兩天便須“開面”，即用棉線夾去臉毛；上“轎”前梳妝打扮，須在嫁衣上綴以針線，掛上柏枝，取其種其吉利含意。迎親隊伍由新郎、“禮生”（儐相）及其他多人組成，通常配以八音樂隊。在交通不太便利的鄉村，一般以單車為“轎”；在城鎮，則多用小型汽車。新娘必有送嫁人，通常由新娘之“舅”（兄弟）、妹或朋友充當。娶親隊伍在行進途中，新娘之間則須互換手帕，以示喜不相撞。到了男家，在進行“進門”、“拜堂”、“鋪床”等儀式時習慣上興“配四句”，即邊進行儀式邊有一人唱祝福詩。喜宴間興“捧新人茶”，即由新郎新娘為每一賓客逐個敬茶。“鬧洞房”在玉林地方是比較文雅的，全在乎大家高興逗東而已。?婚禮后的第二天，新郎家習慣上還要“請生親”，即把女方家所有親戚全請來，擺上酒席，借以大家見面相識。婚后第三日，是新娘的“回門”日。是日新郎新娘帶上禮物雙雙回娘家拜見岳父岳母。

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