張獻忠在明崇禎十六年(1627)攻克武昌后建大西政權。崇禎十七年(1628)第二次進川攻克成都，并定都成都，于1646年戰死西充。大西政權在四川共計只有18年時間。在大西國滅亡的前幾年，張獻忠最為倚重的義子張可旺率兵進駐灌縣，并在民間搜羅了300石匠到大觀鎮境內的青峰山采石。青峰山是青城山的一支支脈，位于大觀鎮境內，普照寺就建在青峰山麓。奇怪的是，張可旺監督數百石匠采石，卻并未運出山，也未在山中修建任何建筑物或用鋪路。采石半年，卻連300石匠也未見走出山來，消失在青峰山中。合理的解釋是，張可旺可能奉張獻忠密令，在青峰山以采石為掩護，秘密挖掘山洞或修建地宮，用來藏寶，因為根據時局的發展，大西國政權已岌岌可危，轉移財寶是情理之中的事。大概張獻忠也料到如果清軍滅掉了大西國，再要復辟是十分困難的事，作長期打算，必須埋藏財寶，以便將來之需。開采出的石材或者用來修了地宮，或者砌了山洞，也有可能掩藏在某處山坳。而采石的工匠，則全部殺害滅口。

張獻忠青峰山采石之謎雖然無人破解，但有幾件事卻與藏寶聯系起來。

其一，普照寺修建的石料傳言是神仙之力，山裂石出，就如清道貌岸然光灌縣錢璋文中所言。但極有可能是普照寺僧人偶然發現了張獻忠開采的石料。

其二，普照寺不但發現了石料，也發現了張獻忠所藏之寶的一部分。

其三，張定國是張獻忠最忠誠的部下，主管糧草后勤，是張獻忠的財務和后勤部長。而張定國的部下?——后來到普照寺任住持的心蓮和尚專程到尚未修復的普照寺開創基業，并從他開始普照寺才一步步走向輝煌。心蓮和尚到普照寺有兩種可能：一種可能是到青峰山護寶，奉張定國之命保護大西國藏寶；另一種可能是他知曉藏寶的秘密，到青峰山伺機取寶。

古今中外，不斷進行著藏寶與尋寶的游戲。藏寶者大都是高智商的人，他們不但要選擇藏寶之地，更要設計藏寶的方法，而疑陣、設機關，真真假假、虛虛實實，總要經過萬千思慮，做到不留痕跡，萬無一失。讓尋寶人耗盡畢生精力也猜不透藏寶人布下的迷魂陣。這樣的例子實在太多了