成都除了“巴適”的生活節奏，還有厚重的歷史。武侯祠的三國風云，文殊院的佛性悠長，青羊宮的道骨仙風，杜甫草堂的詩興勃發，寬窄巷子里游走著故事，浣花溪邊飄蕩著茶香……

武侯祠

武侯祠在錦里旁邊，我第一次去成都的時候住在武侯祠旁的一個“青旅”，武侯祠因此成了我在成都的第一站。

我一直以為武侯祠只是紀念諸葛亮的祠堂，沒想到這里同時是紀念劉備的廟宇，但是大家記住的只有諸葛亮，主公倒是紀念的少。

諸葛亮殿會看到祠內壁上嵌著抗金名將岳飛手書的前后《出師表》石刻。不過傳說這并非岳飛真跡。雖然岳書《出師表》不是真跡，卻流傳甚廣，影響很大，是武侯祠的鎮館三寶之一。

錦里

錦里現在每天接待游客量極大，很多游客都覺得到了錦里就只能隨著人流前行，連換個方向都變成了一件難事，小編來支招，避開人流，可以選擇從武侯祠進去，參觀武侯祠，在結義廳右邊，有一扇柵欄小門，從那里出來就到了錦里的好吃街。

走進錦里，欣賞各種手藝，發現兒時的記憶被逐一喚起。吹糖人、捏泥塑還有那形形色色的臉譜以及我不曾玩過的皮影，還有各種四川名吃、川菜、川酒、川戲和欣賞蜀錦等蜀地文化如清風撲面而來。

寬窄巷子

聽老一輩說，有了成都，就有了寬窄巷子，味道從未變過，青瓦，青磚，見證了多少人留在成都的身影，也記錄下這座美麗的天府之國幾百年的故事，泡一杯蓋碗，睡在躺椅上，試試成都本土掏耳朵（不加任何額外服務20元）

我先是到窄巷子吃火鍋。成都總共有5000多家火鍋店，到成都旅游，體驗成都火鍋是必須的！

杜甫草堂

提起杜甫，很多人第一反應可能是“國破山河在，城春草木深”，亦或是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。談起杜甫，草堂二字也會隨之而來在腦海里浮現，杜甫草堂，就是人們對杜甫記憶的一種羈絆。

原本我以為杜甫草堂會是在一個冷僻、幽靜的地方，但是到達后，發現就在城中間，門前車水馬龍，熱鬧非凡。而那個想象中破陋不堪的茅草屋，現如今也是一座規模恢宏的紀念館了后來看歷史資料，發現我想象中的那個草屋，在杜甫離開成都后便傾毀不存。

后面朝代的人為了紀念杜甫，又特地修剪了這座草堂。

青羊宮

進青羊宮，見到了第一尊供奉的神仙，不是太上老君，亦非元始天尊，而是一個名字喚作王靈官的。

相傳薩守堅云游各地，這一日他來到河南地界，見家家都在準備祭祀城隍爺，原來此地的城隍爺，每個月的初一、十五都要百姓前來上供，并且在每年的五月初五都要吃掉一個童男和一個童女，不然的話城中的百姓就會瘟疫不斷，天災人禍連連發生。薩守堅聽了之后便來到城隍廟住下。

這座城隍廟的城隍爺就是王靈官，本名叫王惡，王惡每個月的初一、十五都要百姓來上供，如今來了這么一個道士，他深知這老道的厲害，實在惹不起，思來想去到了夜晚，便去找當地的太守，讓他把城隍廟里的老道攆走。再說太守大人一覺醒來發現做了一個夢，次日便派人去看看城隍廟可否有一個老道，若是有把他攆走。一會派去的人回報說，城隍廟中確有一道士，已經趕走了。

薩守堅被趕出城隍廟，知道是城隍爺所為，走出二三里，就見前面來了一隊人抬著供品，薩守堅轉過身加入人群中。一行人呼呼啦啦來到了城隍廟，燒香磕頭擺供品，這時薩守堅從袖中取出一枝香點燃插在香爐中，一番祭祀完畢薩守堅隨大家一起散去。

人們走出沒多遠，忽見狂風卷著烏云，向城隍廟方向壓去，接著咔嚓一個響雷在城隍廟上空炸響，緊接著就見城隍廟火起，大家趕緊往回跑去救火，哪里還來得及，等大家跑回來時，那城隍廟已在瞬間成為灰燼。

王惡知道這就是那個老道干的事，于是跑到玉皇大帝那里去告狀，他告薩守堅，無故燒死一家三百多口人，要玉帝主持公道，玉皇大帝當然知道是怎么回事了，于是玉帝敕賜金鞭一條，慧目一只，準王惡暗隨薩真人，糾察薩真人功過，一旦發現他有做壞事，可就地當斬，給他三年時間，若是三年殺不了薩守堅，就要拜他為師，于是王惡暗中跟著薩守堅，伺機報仇。

王惡這一跟就是三年，他就奇怪了，這薩守堅三年別說干壞事，就是一件錯事都沒有。他只好現出人形跪在薩守堅面前，薩守堅忽見面前跪著一個三只眼睛滿頭紅發，黃袍金甲，左手持火輪，右手執金鞭，紅面紫須之人，便喝道：“你是何人？”王惡便把事情從頭說了一遍。從此薩守堅便收王惡為徒，并給他改了名字，王善。故事講到這里還沒有完，王善怎么就成了靈官？

望江樓

說到望江樓的竹子，就得提到一個人了——薛濤。

薛濤是唐代人。她原籍長安，幼時隨做官的父親到成都，家庭還算富裕。她從小聰慧好學，才智出眾。只是好景不長，父親死后家境衰敗，被迫淪為樂妓。

不過她并沒有自視輕賤，作為社會底層的弱女子，她并不怕高官，不拘泥于世俗。

她非常愛竹，寫了許多關于竹的詩句，比如：“蒼蒼勁節奇，虛心能自持”，既是寫竹，又是寫自己，令人佩服。

而望江樓的竹就是因為她才如此之多的。

想來個舒心又省錢的高性價比成都游嗎？